我聞。如來善護念諸菩薩以心。善付囑諸菩薩以法。 心之所示。言所不能該。法之所傳。意所不能盡。卽言 卽意。皆諸妄想。離言意者。亦復如是。不卽不離。種種 平等。不墮於無。不麗於有。言意兩忘。而心法得矣。夫 法本無爲。對境而立。心非有相。隨物而現。故前際不 來。後際不去。其於今也。如轉輪。如流水。不流不轉。而 亦不住。不住則無在也。無在而無不在。是眞常住者 也。而昧者不知。乃以色見如來。以音聲求如來。豈不 謬哉。永嘉禪師證道歌。其深於道矣。然道無所事於 證也。而永嘉方且嘵嘵。而與世俗辯者。彼豈累於言 意爲哉。惟如來不厭世間。而入涅槃。不去文字。而住 解脫。不斷煩惱。而流出一切眞如菩提。永嘉蓋得諸 此而已。南明禪師泉公。昔居千頃。復頌證道歌。成三 百二十篇。嗚呼。發如來大智慧海。使人皆得望其涯 涘。而泝其流。不絕諸念。不著諸相。不外諸因緣。普以 吾覺。悅可衆心。何其盛哉。觀其頌。而吾無能惜其狂 言。故爲之序云。